Teologi Sebagai Ziarah (Ringkasan: Pedoman Ringkas Berteologi)

Ringkasan Buku “Pedoman Ringkas Berteologi”

Penulis : Kelly M. Kapic

Oleh : Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero, S.Th

BAB III : Teologi Sebagai Ziarah

Bagian bab III ini diawali dengan kalimat Kita Bukan Allah. Ungkapan yang cukup menarik yang bertujuan mengingatkan kita akan keterbatasan kita sebagai manusia. Realitas  penting yakni: kefanaan kita dan dosa kita.  

Para teolog abad pertengahan dan Protestan membuat pembedaan yang sangat menolong kita saat ini salah satunya ialah :

1.     Pengetahuan asli (archetypal), ialah: pengetahuan sempurna yang Allah miliki tentang diriNya sendiri. Kefanaan dan dosa tidak membatasi Dia. Ia tahu segala sesuatu.

2.    Pengetahuan duplikat (ectypal), ialah: pengertian yang kita miliki tentang Allah melalui cara penyataan diriNya, yang paling jelas dinyatakan dalam Alkitab (FirmanNya) dan puncaknya adalah dalam inkarnasi sang Firman (Yesus Kristus).

Kita bisa memiliki pengetahuan yang benar akan Allah walau terbatas, sehingga dalam hal ini sangat diperlukan pencerahan dari Roh Kudus. Ectypal bergantung pada karya Roh Kudus. Sehingga pengetahuan Allah dalam diriNya murni dan penuh, sedangkan pengetahuan kita akan Dia bersifat derivatif dan tidak lengkap.

Teologi sebagai ziarah. Kita berada di Jalan (bdk. Kis. 9:2; 19:9, 23; 24:14, 22) karena kita Pendatang (1 Ptr. 2:11) yang dipanggil untuk Berjalan dalam Roh yang membawa terang bahkan di kegelapan (bdk. 2 Kor. 5:2; Gal. 5:16, 25; Ef. 5:18, 15: Kol. 2:6; 1 Yoh. 1:6-7; 2 Yoh. 6).

Penulis mengemukakan pendapat beberapa tokoh:

-       Gregory dari Nazianzus (330-390), pengetahuan tentang Allah yang kita miliki dalam hidup ini hanya sedikit, meski segera sesudah ini mungkin akan lebih sempurna.

-       Santo Agustinus, jika anda membuat kemajuan, anda sedang berbaris maju; tapi majulah dalam kebaikan, maju dalam iman sejati, majulah dalam kehidupan yang benar – bernyanyilah, dan lanjutkan perjalanan.

Teologi sebagai ziarah adalah sebuah perjalanan, terkadang kita mendaki gunung bermandi cahaya matahari atau menurun lembah gelap; sewaktu-waktu kita diganjar dengan pemandangan tak berujung dan terkadang kabut merintangi kita. Semua perjalanan panjang, ada saatnya berhenti dan ada saatnya bertanya arah kepada orang lain. Terkadang kita mengambil jalan yang membawa kita ke tempat yang tidak terduga atau tempat pemandangan ajaib yang telah lama kita inginkan dan usahakan untuk dicapai.

Penulis juga mengingatkan kita adalah penting menyadari bahwa orang tidak menyerah dari berteologi karena keterbatasan yang ada, sebab keyakinan kita sepenuhnya bertumpu pada Allah, bukan pada diri sendiri. Thomas Aquinas: “Teologi diajarkan oleh Allah, mengajarkan tentang Allah dan memimpin kepada Allah”. Semua teologi yang baik dan setia datang dari Allah, yang adalah teolog utama – satu-satunya yang dapat bicara tentang diriNya tanpa kelemahan diri dan kesalahmengertian.

 Yesus bukan sekedar tahu kebenaran tapi Ia sendiri adalah kebenaran, jalan dan hidup. Dia Putra Allah, secara riil dan actual adalah Allah bersama kita. Ia adalah penyataan dari Allah yang agung. Tak seorang pun dapat datang atau mengetahui Bapa kecuali melalui penyataan sang Putra (Yoh. 14:6-7).

Pengenalan akan Allah penting (Mat. 12:27). Tidak sekedar kognitif tapi datang, memandang, mendengar Kristus dan merespon dalam kasih. Teologi harus penuh iman; iman selalu dituntut untuk teologi yang asli. Kita juga harus menyadari adanya relasi antara teologi dan ibadah, kita pindah dari keigintahuan intelektual ke perjumpaan yang terliibat dengan Allah yang hidup.

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari IV

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari IV

Invocatio         : Kej. 7:1

Ogen               : Kej. 19:12-22

Renungen        : Msm. 128:1-6

Tema               :  Aron Dibata si Muat Bagin I bas Jabu ras Sangkep Nggeluh

Kalak si erkemalangan man Tuhan, kegeluhenna jadi sira ras terang, erguna man sekelewetna. Subuk ibas jelma sinterem, keluarga ras sangkep nggeluh. Arah si e, labo ia saja si muat bagin ibas dahin Tuhan, tapi dungna keluarga ras sangkep nggeluhna pe ikut muat bagin ibas dahin Tuhan.

Penting ibas kegeluhenta, subuk dirinta, keluarga ras sangkep nggeluhta; ersada arih, ersada semangatna, ras ersada motivasina eme muat bagin ibas dahin Tuhan, jadi aron Dibata. Emaka lit kerjasama si mehuli salaku kita aron Dibata. Adi kerina muat bagin ras lit kerjasama si mehuli pasti pelayanan ras dahin Dibata e banci alu maksimal si dalanken.

Nuah ras Lut tuhu-tuhu penting akapna kerna kiniteken sekalak-sekalak anggota jabuna (Kej. 7:1; 19:12-22). Peranna selaku imam ibas jabu i maksimalkenna. Ibas cerita Lut, calon kelana pe ipersingetina alu mesangat. Enda bukti, tuhu-tuhu penting jabu ras sangkep nggeluh. Mari simaksimalken peranta selaku anggota jabu (Mamre jadi imam si ertanggungjawab, Moria bagi Kuan-kuanen 31, PERMATA/ KAKR: igetna pedah pe-lima-ken).

Ibas Masmur 128:1-6 e pe tetep ipersingetina kita gelah jadi kalak si malang man Tuhan. Masing-masing anggota jabu, ingetna penting erkemalangan man Tuhan. Maka, adi masing-masing kita jadi kalak sierkemalangan man Tuhan pasti jabu ras sangkep nggeluhta jadi anggur si meramis ras tunas batang saitun; jadi sira ras terang si tetap muat bagin ersada jadi aron Dibata. Amin…

Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero

GBKP Rg. Pancur Batu

0853-6233-4448

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari III

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari III

Invocatio         : Msm. 111:10

Ogen               : Joh. 3:1-10

Renungen        : Lukas 19:1-10

Tema               : Aron Dibata si Nggit ras Tutus Erlajar Mandiri

Kininggiten ras tutus guna erlajar seh kel pentingna ibas kegeluhenta enda. Arah erlajar banci sitingkatken kualitas kegeluhenta, arah erlajar banci si maknai geluh enda alu payo ras arah erlajar banci mpelimbarui kegeluhenta tep-tep warina ku arah si mehuli; bagem pentingna erlajar, alu sie penting tetap mpeturah kininggitenta ras ketutusenta guna erlajar segedang-gedang geluhta.

Lit piga-piga hal si penting ibas bahan pekan penatalayanen wari III enda:

1.      Guna ndatken kepentaren, si pertama arus erkemalangan man Dibata (Msm. 111:10), Dibata sumbul kepentaren, Dibata si mereken pemeteh si mehuli.

2.      Kalak si erkemalangen man Dibata penting ibas ia pengajaran ras kata Dibata (Mari si oge Kuan-Kuanen 8:1-36 guna jadi perunengenta). Alu sie, Erlajar sada bagin ibas kegeluhen kalak si erkemalangan man Dibata.

3.      Ibas erlajar segedang geluh, iperluken konsistensi: tetap peturah kininggitenta ras ketutusenta guna erlajar; melala cara guna banci erlajar alu mandiri, cth: ngoge ras diskusi. Mari si usih Nikodemus, tetap nggit erlajar; la jadi alasen ibas ia statusna sekalak guru bangsa Israel e, dalan-dalanna lanai ia erlajar.

4.      Sakeus sekalak kepala pengalo cuke, lit kerincuhenna guna jumpa ras Tuhan Yesus. Arah perjumpanna ras Tuhan Yesus si kesilang i rumahna, i bahanna sada komitmen ras perubahen ibas kegeluhenna ras alokenna keselamatan (ay. 8-10). Penting hasil nyata ibas kita erlajar, lit perubahan ku arah si mehuli, komitmen guna dalanken sura-sura ras perentah Dibata, ras mereken dampak si positif man sekelewetta.

Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero

GBKP Rg. Pancur Batu

0853-6233-4448

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari II

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari II

Invocatio         : Matius 7:17

Ogen               : 2 Raja-raja 4:8-17

Renungen        : Matius 7:21-23

Tema          : Nandai Dibata, Ndalanken Sura-SuraNa (Berteologi: Mengajar Untuk Melakukan)

I.                   Penjelasan Teks

Arah bahan Pekan Penatalayanen Wari I, kita ipersingeti maka alu pengenalan akan Tuhan (Nandai Dibata) alu benar mereken pusuh si ersuruh, ergiah-giah ras lit bas kita ketedehen guna muat bagin ibas dahin Dibata. Ibas bahan Pekan Penatalayen Wari II enda, kita i ajuk guna tetap fokus ras konsisten ndalanken sura-sura Dibata.

Ungkapan : Guru yang baik adalah guru yang mengajarkan sesuatu yang baik yang sudah lebih dahulu dilakukannya, alu ungkapan enda kita ipersengeti segelah kai pe si ajarkan kita tuhu-tuhu erkiteken lebe nggo silakoken. Mari siinget sada perentah Tuhan Yesus man ajar-ajar ibas Matius 28:18-20 ras sigaris bawahi kata “janah ajari ia…”. Bagepe pentingna ndalanken sura-sura Dibata banci siidah ibas Matius 7:21-23: kalak si ngelakoken rikutken si ngena ate bapangKu i Surga.. Ibas Matius 7:21-23 siidah hubungen kata dan tindakan. La bias mbelasken “Tuhan, Tuhan…” tapi arus pe ngelakoken rikutken si ngena ate Tuhan (ay 21). Pengeranan ras perbahanen la banci terpisahken, tapi ibas si e, si pentingna emekap perbahanen (lih. 22-23).

Cerita Elisa ras diberu  i Sunem ngingetken kita maka arus lit hubungen si dem alu kekelengen ras sisampet-sampaten sapih-sapih kita manusia. Teridah ije, kuga keluarga diberu i Sunem nampati Elisa alu ngalo-ngalo Elisa alu sikap ras ngaturken sada bilik man Elisa (ay. 10). Bagepe Elisa alu kuasa si rehna ibas Dibata nari nampati keluarga enda si lenga datken pupus dilaki (ay. 14-17).

II.                Refleksi

Batang si mehuli tentu mehuli nge buahna, tapi batang si la mehuli tentu pe la mehuli buahna. Ungkapan si cukup populer amin gia sedikit keras: Kalau sampah yang masuk, pasti sampah juga yang keluar, jadi sada perenungen bas kita. Adi ngaku kita maka kita anak-anak Dibata, pasti si ikutken ras si dalanken kerina sura-sura ras perentah-perentahNa.

Arah si dalanken sura-sura Dibata ibas kegeluhenta, enda jadi sada media guna mengajar untuk melakukan. Sebab, bagi anak-anak, mereka melakukan apa yang mereka lihat, adi si dalanken sura-sura Dibata enda jadi sada kesaksin si nggeluh.

Sura-sura Dibata si utamana emekap gelah kerina manusia datken keselamaten. Segelah arah keselamaten sibereken Dibata, mereken kegeluhen si mbaru (keberadaan yang baru) alu si e, nggeluhta pe dem alu kekelengen ras dame. Jadi, dalanken sura-sura Dibata labo guna datken keselamaten, tapi erkiteken kita enggo iselamatken.

Belajar sebelum mengajar, jangan mengajar tanpa belajar.

Perbuatan adalah perkataan tanpa suara.

Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero

GBKP Rg. Pancur Batu

0853-6233-4448

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari I

Bahan Pekan Kebaktin Penatalayanen GBKP 2017 Wari I

Invocatio         : 2 Korinti 8:4

Ogen               : Ulangen 29:10-15

Renungen        : Matius 28:20, II Korinti 8:1-15

Tema           : Nandai Dibata Muat Bagin I Bas DahinNa (Berteologi: Belajar Untuk Melakukan)

I.                   Penjelasan Teks

Ibas tahun 2017 enda, si jadi tema gerejata eme: “Meningkatkan Kemampuan Warga GBKP dalam Kehidupan Berteologi dan Menumbuhkan Motivasi Belajar Secara Mandiri (Self Learning)”. Ras tema umum Pekan Penatalayen GBKP 2017 emekap: Nandai Dibata Muat Bagin I Bas DahinNa (Berteologi: Belajar Untuk Melakukan).

Piga-piga hal sipenting ibas bahan pekan penatalayanen wari I:

1.      Pentingnya pengenalan akan Tuhan (Nandai Dibata) alu benar.

2.      Arah penandaita nandangi Dibata si dat kai sura-sura Dibata ibas kegeluhenta, meteh kai singena ate Tuhan ras si la ngena ate Tuhan.

3.      Pengenalan akan Tuhan menghasilkan kesadaran baru, eme: kesadaran guna muat bagin i bas dahin Dibata ras enda merupaken sada tanggungjabab si mbelin. Enda sada hal si jadi sura-sura Dibata ibas kegeluhenta kalak sierkiniteken. (bdk. Mat. 28:20 & Ul. 29:10-15)

4.      Alu penandai Dibata alu payo ras benar mpeturah pusuh si ersuruh, ergiah-giah ras ketedehen guna ndalanken pelayanan, kekelengen ras dahin Dibata.

Nats II Korinti 8:1-15 eme persinget siibereken Paulus man Perpulugen i Korintus gelah nggit nampati dahin pelayanen i Judea. Kalak Korintus memang tipe jelmana susah untuk berbagi. Ibas 1 Korinti 11: 21, salah sada keadaan ija perpulungen Korinti si maba melala pangan merudu kel ia mangani panganna, seh maka lit ka perpulungen sideban enggo lumben bage pe lit ka si mabuk erkiteken besurna. Emaka ibas suratna enda Paulus memperhadapken Perpulungen i Korinti ras Perpulugen i Makedoni, sangat berbanding terbalik kel keadaan dua perpulungen enda. Teladan Jesus cukup mereken asas: si kaya wajib menolong si miskin. Jesus e bayak, ndatken bagin kemuliaan BapaNa, ipemusilNa bana, gelah arah kemusilenNa jadi bayak kita. Ipersingeti Paulus ka mulihi peristiwa i padang gurun nandangi bangsa Israel, eme kerna penimbunen pangan. Penimbunen e la menguntungken, tapi kesederhanaan terbukti mencukupi (ay. 15; lih. Kel. 16:18). Alu si e, i ajuk Rasul Paulus arah Titus gelah perpulungen i Korinti pe muat bagin ibas dahin Tuhan, dahin kekelengen, ras alu ukur ersuruh guna nampati.

II.                Refleksi

Adi sitandai Dibata alu payo ras benar, sekalu anak-anak Dibata pasti si dat kai si jadi sura-sura Dibata ibas kegeluhenta. Pasti si dat, kai si jadi tanggungjababta selaku kalak sierkiniteken. Ras tek kami, arah penandai Dibata alu benar mpeturah pusuh si ersuruh, ergiah-giah ras ketedehen guna muat bagin i bas dahin Dibata. Nggo ge si tandai Dibata alu benar? Ras nggo ge kita muat bagin ibas dahin Dibata?. Mari, tetap kita erlajar ibas dahin Dibata.

Salah satu bukti Iman adalah selalu belajar dan berusaha melakukan yang diinginkan Tuhan

Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero

GBKP Rg. Pancur Batu

0853-6233-4448

Bahan PJJ GBKP 27 Nopember – 03 Desember 2016

Sermon Bahan PJJ 27 Nopember – 03 Desember 2016

Tema  : Dame i Doni Man Manusia Si Ngena AteNa

Nats    : Lukas 2:8-15

I.                   Penjelasan Teks

Kitab Lukas merupaken Injil ketiga ibas Padan Si Mbaru. Menurut tradisi, penulis kitab enda merupaken orang yang sama ras penulis kitab Perbahanen Rasul-rasul. Lit piga-piga tema utama ibas kitab Lukas enda: a) Keselamatan bagi semua manusia; b) belas kasih dan pengampunan; c) kegembiraan; d) perjalanan, e) pemenuhan nubuat, f) kenaikan.

Kelahiran sekalak raja tapi dem alu kesederhanaan i pebetehken pertama man kalak musil. Permakan umumna musil ras tersisihken, ipandang sebage “orang tak terhormat” si biasana i abaikan. Kaum tersisih enda si pemena ngaloken berita gembira ibas malekat nari (ay. 9). Alu kebiaren permakan-permakan enda jumpa ia ras malekat Tuhan. Tapi ibas enda, ngerana malekat Tuhan enda segelah ola mbiar, sebap kerehen malekat enda maba Berita Si Meriah, si mereken keriahen si mbelin man kerina manusia (ay. 10).   Ras arah permakan-permakan enda me berita kerna ketubuhen Yesus (Mesias) tersebar ku kerina bangsa.

Ibereken tanda ibas malekat nari man permakan-permakan maka idapetina kari anak-anak ibaluti alu uis, medem ibas pelangkah (ay. 12). Bagepe secara langsung idah permakan-permakan enda kemulian Dibata sebab idahna nterem malekat Tuhan rende muji Dibata; pujin man Dibata i Surga ras dame i doni man manusia (ay. 13-14). Maka lawes permakan-permakan enda ku Betlehem (ay.15).  

II.                Aplikasi ras Refleksi

Piga-piga hal si banci jadi aplikasi ras refleksi ibas kegeluhenta, eme:

1. Berita kerna kerehen Mesias pemena ipebetehken man permakan-permakan. Permakan si umumna ipandang sabage kalak si la terhormat, musil, tersisihken, rendah, la meteh peraturen, rsd, tapi permakan-permakan enda jadi saksi kerna berita kerehen Mesias. Merekalah yang dibuat Tuhan menjadi saksi pertama dari Kristus. Ertina, berita kerna Yesus Kristus/ Mesias pe enggo seh man banta manusia si dem alu dosa ras kelemahen. Kita arus jadi saksi-saksi Kristus.

2. Yesus Kristus adalah juruselamat manusia. Enda jadi keriahen man kerina manusia sebab nggo tubuh Mesias ku doni enda si jadi juruselamat manusia. Luther pernah mengatakan bahwa Yesus lahir “untuk kita manusia dan untuk keselamatan kita”. Kita manusia diajak untuk mengaminkan secara pribadi berita Natal ini, Dia yang lahir itu adalah lahir bagi kita.

3. Malekat rende muji Dibata. Arah kerehen Yesus Kristus i doni enda jadi sada kemulian Dibata ras maba kedamen man manusia. Man kita anak-anak Dibata, berita ketubuhen Yesus ras Natal jadi sada kemulian Dibata, maka mari si puji Dibata. Mari si puji Ia arah ende-enden ras terkhususna arah kegeluhenta. Jadikan hidup kita adalah pujian bagi Tuhan. Ras jadi sada kepastin bas kita manusia, maka Yesus Kristus reh ku doni enda maba kedamen i doni, maba kedamen man manusia si ngena ateNa. Ia juruselamat manusia. Terkhusus pe, selaku kita anak-anak Dibata, “dame” ibas kita maba hubungen si utuh man Dibata ras kiniersadan sapih-sapih kita manusia.

Terpuji Dibata, dame i doni man manusia.

Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero

GBKP Rg. Pancur Batu -  Klasis Pancur Batu

Bahan Khotbah Minggu GBKP 16 Oktober 2016 (Tetaplah Erberita)

Bahan Sermon Khotbah Minggu 16 Oktober 2016

Invocatio : Masmur 40:10

O TUHAN , i bas perpulungen bangsandu kumomoken, berita si mehuli kerna keselamaten si iberekenNdu. IetehNdu kap e TUHAN , maka la pernah aku ngadi ngerana kerna si e.

Ogen : Masmur 34:1-15; Khotbah : Roma 15:15-21

Tema : Tetaplah Erberita

I.                   Kata Perlebe

Kerna “erberita” labo istilah asing, tema sicukup umum situhuna ibas kita kalak Kristen. Bahkan, kerina kalak Kristen meteh isi Matius 28: 18-20, sirusur jadi ayat utama guna erberita/ PI. Erberita/ Meritaken Berita Si Meriah, secara tataran teoritis pasti jelas ibas kita, tapi kuga secara praktis? Terus nge e jadi pelayanan si berkesinambungan ibas pelayananta?

II.                Penjelasan Teks

Masmur 34:1-15 eme enden-enden pujin Daud kerna keselamatan siibereken Dibata nandangi dirina ibas ngenanami kiniseran.  Ija Daud kiam ku daerah Filistin, kota Gat erkiteken Raja Saul. Daud berlindung ku Akhis bin Maokh si erkuasa i Gat. Tapi enterem raja-raja kalak Filistin merawa erkiteken ije lit Daud. Emaka ipelawes raja-raja kalak Filistin Daud. (lih. 1 Samuel 29:1-11). Isi Masmur 34:1-15 paralel ras 1 Samuel 27-29, enda saling melengkapi.

Arah Masmur 34:1-15, teridah jenda maka Dibata ngenca man pujin sabap perbahanenNa si mbelin. Ijenda pe tuhu-tuhu ingejapken pemasmur kuasa Dibata si mbelin e, emaka ipermuliakenna gelar Dibata ras tetap ngataken bujur man Dibata. Bagepe jelas, maka ibas Masmur 34: 4 ras invocatio Masmur 40:10, perlu siberitaken kerna kuasa, kemulian ras keselamaten si ibereken Dibata.

Ibas Roma 15:15-21, si idah maka seh kel pentingna meritaken kerna Berita Si Meriah. Paulus alu tangkas ngatakenca maka sura-surana si mbelinna e me meritaken Berita Si Meriah ku ingan i ja lenga pernah ibegi kalak kerna gelar Kristus (ay. 20). Enda me tetap jadi motivasi utama Rasul Paulus. Sebab arah meritaken Berita Si Meriah banci mabai kalak si lenga nandai Dibata jadi erkemalangen man baNa. Tapi la terjeng arah kata tapi juga arah perbahanen (ay.18).

   

III.             Aplikasi

1.    Arus sisadari maka kita kalak Kristen eme perberita, meritaken Berita Si Meriah emekap tanggungjabab sipenting. Karya keselamatan Dibata arah Yesus Kristus jadi topik pemberitaan kita. Ras arus si inget maka ibas kita meritaken, labo terjeng arah kata, tapi juga arah perbahanen. Ibas Masmur 34: 14-15, jelas maka perbahanen eme jadi contoh penting ibas kegeluhen. Bagepe Rasul Paulus, ibas meritaken Berita Si Meriah, alu sadar maka kata ras perbahanen arus sendalanen (ay.18).

2.    Kelemahan kita sidekah enda salah sadana eme kurang ibas ngejapken karya keselamatan ras kuasa Dibata. Teringat istilah: bagaimana mungkin kita memberitkan karya keselamatan Tuhan, bila kita sendiri secara sadar masih kurang yakin akan karya keselamatan Tuhan itu sendiri. Jadi, penting kesadaran akan karya keselamatan arah Dibata ibas kegeluhenta, maka ngasup kita secara konsisten/ terus-menerus meritaken berita e. Pemasmur tuhu-tuhu ngejapken kuasa ras karya kesalamatan si rehna ibas Dibata nari.

3.    Arah Minggu zending enda, teridah buah karya penginjil si enggo meritaken Berita Si Meriah, ras berita e pe seh ku kalak Karo; tugasta genduari ngelanjutkenca. Meritaken Berita Si Meriah arus silakoken, amin gia melala hambatan ras tantangen, labo e sierbahanca maka lanai kita erberita.

4.     Ungkapan William Carey : every christian should live life with an open bible and an open map. Setiap umat Kristen (orang percaya)  harus menjalani hidup dengan Alkitab dan peta yang terbuka.

Cl. Pdt. Chrisnov Mulyanta Tarigan Sibero